ابن عَمْرو ، وَمُحَمَّد بن السائب الكلبي ، وطائفة . وَعَنْهُ : أبو بَكْر بْن أَبِي شَيْبَة ، وبُنْدار ، ومحمد بْن المُثَنَّى ، ويحيى بْن حكيم ، والفلاس ، وخلْق كثير . قَالَ ابن المَدِينيّ : كَانَ يحيى بْن سَعِيد حسن الرأي فيه ، وحدَّث عَنْهُ ، وأنا فلا أحدث عنه . وقال ابن معين : ضعيف . وقال أحمد بن حنبل : طرح الناس حديثه . هكذا رواية عبد الله عَنْ أَبِيهِ ، وأمّا أبو داود فقال : سَمِعْتُ أحمد يَقُولُ : لا بأس بِهِ . وقال النَّسَائيّ : ضعيف . قَالَ الجرّاح بْن مَخْلَد : تُوُفّي في صَفَر أو المحرَّم سنة خمسٍ وتسعين ومائة . وقال ابن المَدِينيّ أيضًا : ذهبَ حديثه . 178 - خ ن : عَبْد الرحمن بْن القاسم بْن خَالِد بْن جُنادة ، الإمام أبو عَبْد الله ، العُتَقيُّ مولاهم ، الْمَصْرِيّ الفقيه . [ الوفاة : 191 - 200 ه ] أحد الأعلام ، وأكبر أصحاب مالك القائمين بمذهبه ، سَمِعَ منه ، ومن نافع بْن أَبِي نُعَيْم ، وعبد الرحمن بْن شُرَيح ، وبكر بْن مُضَر ، وجماعة . وَعَنْهُ : أصْبَغ بْن الفَرَج ، وأبو الطّاهر بْن السّرْح ، والحارث بْن مِسْكين ، ومحمد بْن عَبْد اللَّه بْن عَبْد الحَكَم ، وعيسى بْن مَثْرُود ، وآخرون . وقد أنفق أموالا جمَّه في طلب العِلْم . قَالَ النَّسَائيّ : ثقة مأمون ، أحد الفقهاء . وعن مالك أنّه ذُكر عنده ابن القاسم فقال : عافاة الله ، مثله كمثل جراب مملوءٍ مِسكًا . وقيل : إنّ مالكًا سُئل عَنِ ابن القاسم وابن وهب ، فقال : ابن وهب رجل عالم ، وابن القاسم فقيه .